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| Place de l'église à Courlay, en 19.... ? |
mercredi 20 septembre 2017
mardi 20 juin 2017
vendredi 13 janvier 2017
Concert Rossignolet
Le plein de photos du concert Rossignolet 7 octobre 2016 - Nueil-les-Aubiers
https://photos.google.com/share/AF1QipO5x4kGW59JfQX0DmIAMRxVK3SlO0esPxas5bOZGszNDbS8bStz2Z-zwP60VnNkXg?key=SjR5LUxMWllKTjBlbUZxZnRCbHZ2V2RqbWF2b1pB
| Photos de Daniel Dubois |
mardi 29 novembre 2016
« Le répertoire varié [...] nous emporte au plus profond des sources de notre vie, en alliant les timbres de la musique ancienne au langage des vieilles chansons paysannes. Un spectacle d'une exceptionnelle qualité. »
La Nouvelle République du Centre-Ouest
Bernard Arnault : voix, hautbois, flûtes, clarinette / Laurence Arnault : voix
Jean-Paul Coudrain : voix, percussions / Francine Court : voix, flûtes, clarinette
Pascal Guérin : voix, vielle à archet, violon / Béatrice Maltaverne : voix
Rodolphe Nicolleau : voix, clarinette, clarinette basse / Francine Rouger : voix
Jany Rouger : voix, violon, cornemuse, hautbois / Martine Rouger : voix / Philippe Roy : voix
vendredi 25 novembre 2016
mardi 18 octobre 2016
Deux concerts de Nau - décembre 2016
Église - Saint-Paul-en-Gâtine (79)
samedi 17 décembre
20h30
Église - Pompaire (79)
dimanche 18 décembre
16 heures
LE CONCERT DE NAU
« Noëls et chants de quête en Poitou »Au cours de ce concert, sera proposé un échantillon des plus beaux Noëls de la tradition poitevine, ainsi que des chants de quête (les « Guillannus ») de fin d’année ou de l’Épiphanie, accompagnés des instruments traditionnels de la région (cornemuses, hautbois de Poitou, vielle à archet, violons, flûtes, mandole, percussions).
jeudi 13 octobre 2016
samedi 1 octobre 2016
Rossignolet - Festival Éclats de Voix
Vendredi 7 octobre 2016 à 20 h 45
Espace Belle Arrivée
Espace Belle Arrivée
Nueil-les-Aubiers (79)
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| (La Griotte, Cerizay, 22 novembre 2015) |
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| Manolo Gonzalès - Arrangements, piano |
Concert Rossignolet
avec
Jany
Rouger (sources, chant, direction)
Manolo
Gonzalez (arrangements, piano)
Anne
Koppe (direction des chœurs)
L’ensemble
Guillannu et ses musiciens
(Bernard
Arnault : clarinette, hautbois de Poitou ; Rodolphe
Nicoleau : clarinettes ;
Pascal Guérin : violon)
Pascal Guérin : violon)
Le
chœur d’hommes « Les Entonneurs »
et
Le
Chœur de Chambre des Deux-Sèvres
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Témoin d'un temps et porteur de mémoire, les chansons traditionnelles
sont un véritable patrimoine artistique ; les réveiller, les mettre au
goût du jour et les faire entendre au public nourrit le lien entre
tradition et modernité. Pour Rossignolet du Bois Joli, Manolo Gonzalez
et Jany Rouger ont arrangé ce repertoire issu des plus beaux chants
traditionnels du Poitou collectés par l'ARCUP à partir des années
soixante-dix.
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Tarifs : 10 € / 8 € tarif réduit* / Gratuit - de 12 ans / PASS**lundi 26 septembre 2016
Rossignolet : c’est vendredi
le vendredi 30 septembre 2016 à 21 heures
à l’Espace Culturel de Pamproux (79)
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| (La Griotte, Cerizay, 22 novembre 2015) |
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| Manolo Gonzalès - Arrangements, piano |
Concert Rossignolet
avec
Jany
Rouger (sources, chant, direction)
Manolo
Gonzalez (arrangements, piano)
Anne
Koppe (direction des chœurs)
L’ensemble
Guillannu et ses musiciens
(Bernard
Arnault : clarinette, hautbois de Poitou ; Rodolphe
Nicoleau : clarinettes ; Pascal Guérin : violon)
Le
chœur d’hommes « Les Entonneurs »
et
Le
Chœur de Chambre des Deux-Sèvres
lundi 12 septembre 2016
Château du Petit Thouars
Samedi 10 septembre 2016, Guillannu se produisait au Château de Petit-Thouars, à
Saint-Germain-sur-Vienne, pour un concert exceptionnel : accueil chaleureux, public acquis et généreux, des conditions acoustiques
idéales (les meilleures qu'on ait jamais eues), et un groupe au mieux de
sa forme vocale !
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samedi 5 mars 2016
mercredi 13 janvier 2016
30 septembre 2016 !
samedi 9 janvier 2016
mercredi 2 décembre 2015
Un CD pour Noël !
https://www.youtube.com/watch?v=TOQKE-Z7VZc&list=UUjWfNWmtUiREYTf28-OI7Jg&index=3 ![]() | |||
| Concert de Nau à Cerizay, 25 novembre 2012 |
L’écriture de chants sur la Nativité (qui tiennent plus du chant populaire que du cantique lettré) remonte au moins au XVè siècle. Le plus ancien noël poitevin connu “Au sént Nàu” figure dans un manuscrit de la Bibliothèque de l’Arsenal daté de la fin du XVè siècle. Preuve de son succès populaire, Rabelais le fait chanter à Frère Jean des Entommeures dans le Quart Livre, paru en 1648. À cette date les noëls poitevins sont depuis longtemps à la mode, et le resteront tout au long du siècle, comme en témoignent les nombreux recueils ou Bibles de Noëls publiés par les imprimeurs parisiens, où ils figurent en bonne place aux côtés de noëls français, écossais ou limousins.
C’est dans la continuité de cette riche tradition que va s’illustrer, au siècle suivant, un Curé originaire de Fontenay-le-Comte (à l’époque capitale du Bas-Poitou), François Gusteau, prieur de Doix. En 1738, il publie un premier recueil de noëls en français et en poitevin, intitulé “Noëls très nouveaux dans tous les stiles pour tous les gouts”, qui sera suivi de deux rééditions augmentées, en 1742 et 1756. Proche des paysans, qui constituent l’essentiel de ses paroissiens, il les met en scène autour de la crèche, en particulier dans les noëls qu’il compose en poitevin, les “Nàus poitevineas”. Si l’utilisation de la langue poitevine lui permet d’instruire les fidèles des mystères de la foi, et ainsi de rendre la religion plus proche des “petites gens”, elle lui permet aussi de donner beaucoup de vie et de familiarité à l’événement que constitue la naissance de Jésus, le situant dans un environnement familier.
C’est pourquoi ces noëls connaîtront un grand succès populaire, et passeront dans la tradition orale.
C’est ainsi que, lors de nos premiers collectages dans les années 1970, nous avons pu recueillir de la bouche d’anciens de la région du Bocage bressuirais, des versions de ces noëls composés par Gusteau, comme d’autres Noëls traditionnels.
Ces noëls constituent les témoignages d’une religion populaire, pleine de poésie, à la fois familière et mystérieuse, tout autant que d’une culture orale particulièrement vivante.
Il faut dire que cette période de Noël, dans la tradition populaire, devait porter à la réjouissance. Entre Noël et l’Épiphanie (“les deux Naus”, disaient les anciens), se multipliaient ainsi les divertissements de jeunesse (les “bachelleries en poitevin). C’est lors de ces assemblées de jeunes que se transmettaient en particulier les chansons de quête appelées “Guillannus”. Guillannu vient probablement d’une racine celtique signifiant “étrenne”. Ces chants de quête étaient entonnés la plupart du temps le dernier jour de décembre, et permettaient aux jeunes de demander la “guillannu” de porte en porte. D’autres chants de quête étaient parfois chantés le jour de l’Épiphanie, afin de demander “la part à Dieu” ou “la part du pauvre” en chaque maison ou sur la place du village...
Bernard Arnault : voix, hautbois, flûtes, clarinette
Laurence Arnault : voix
Jean-Paul Coudrain : voix, percussions
Francine Court : voix, flûtes, clarinette, percussions
Pascal Guérin : voix, vielle à archet, violon
Béatrice Maltaverne : voix, percussions
Francine Moinier : voix, percussions
Rodolphe Nicoleau : clarinettesJany Rouger : voix, violon, cornemuse, hautbois
Martine Rouger : voix
Philippe Roy : voix
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lundi 31 août 2015
À l'Audouinière (79440)
vendredi 1 mai 2015
À Poitiers
Guillannu était au 4 bis, rue de Cornet à Poitiers pour le festival
Trouver sonnette à son pied
dimanche 3 mai entre 15 et 16 heures... Et il n’a pas plu !
jeudi 13 novembre 2014
NOUVEAU !
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| Concert de Nau à Cerizay, 25 novembre 2012 |
C’est dans la continuité de cette riche tradition que va s’illustrer, au siècle suivant, un Curé originaire de Fontenay-le-Comte (à l’époque capitale du Bas-Poitou), François Gusteau, prieur de Doix. En 1738, il publie un premier recueil de noëls en français et en poitevin, intitulé “Noëls très nouveaux dans tous les stiles pour tous les gouts”, qui sera suivi de deux rééditions augmentées, en 1742 et 1756. Proche des paysans, qui constituent l’essentiel de ses paroissiens, il les met en scène autour de la crèche, en particulier dans les noëls qu’il compose en poitevin, les “Nàus poitevineas”. Si l’utilisation de la langue poitevine lui permet d’instruire les fidèles des mystères de la foi, et ainsi de rendre la religion plus proche des “petites gens”, elle lui permet aussi de donner beaucoup de vie et de familiarité à l’événement que constitue la naissance de Jésus, le situant dans un environnement familier.
C’est pourquoi ces noëls connaîtront un grand succès populaire, et passeront dans la tradition orale.
C’est ainsi que, lors de nos premiers collectages dans les années 1970, nous avons pu recueillir de la bouche d’anciens de la région du Bocage bressuirais, des versions de ces noëls composés par Gusteau, comme d’autres Noëls traditionnels.
Ces noëls constituent les témoignages d’une religion populaire, pleine de poésie, à la fois familière et mystérieuse, tout autant que d’une culture orale particulièrement vivante.
Il faut dire que cette période de Noël, dans la tradition populaire, devait porter à la réjouissance. Entre Noël et l’Épiphanie (“les deux Naus”, disaient les anciens), se multipliaient ainsi les divertissements de jeunesse (les “bachelleries” en poitevin). C’est lors de ces assemblées de jeunes que se transmettaient en particulier les chansons de quête appelées “Guillannus”. Guillannu vient probablement d’une racine celtique signifiant “étrenne”. Ces chants de quête étaient entonnés la plupart du temps le dernier jour de décembre, et permettaient aux jeunes de demander la “guillannu” de porte en porte. D’autres chants de quête étaient parfois chantés le jour de l’Épiphanie, afin de demander “la part à Dieu” ou “la part du pauvre” en chaque maison ou sur la place du village...
Extrait : La part à Dieu (YouTube)
mercredi 22 octobre 2014
Le groupe
Groupe de musique et chant, travaille une expression contemporaine (musique harmonisée, chant polyphonique) à partir du répertoire musical traditionnel du Bocage.
L’ensemble Guillannu propose également le Concert de Nau : un échantillon des plus beaux Noëls de la tradition poitevine, ainsi que des chants de quête du Nouvel an, sous forme de polyphonies vocales accompagnées des instruments traditionnels de la région.
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| Lors de l'enregistrement du CD Noëls en Poitou (en public à Cerizay) Novembre 2012 |
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